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正面能量集氣區
正面的看待事情,學習積極、正面的人生觀。或許能夠讓你的現況朝向更好的改變,或許你的週遭也因為你的改變而改變!

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舊 2015-08-09, 01:24 AM   #11
River
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River 正向着好的方向發展
預設

就我了解,成為基督徒不見得能得到好處耶,除非你指的是內心平安、喜樂的靈、以及結出聖靈的果子 (仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制)。除此外,沒有明顯的什麼好處啊!
教會只是個建築物,至於光,則是在人心中,不在建築物內。有些教堂體積真的很大,可是內在是否有光就不一定了,而出入其間的人是否良善或快樂,也很難說,也許其中有些人的善行只表現在外面。任何信仰不都是這樣嗎?

如你仍有疑惑,我很樂意繼續討論哦!

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今天在一本書上看到教會的定義,補充如下:

教會不同於世上的組織或團體,教會是由明確的告白信仰的人所組成的,是蒙救贖的人聚集的地方。教會不是建築物,也不是某個特定的宗教,更不是只要高掛著十字架就是教會,真正的教會是能夠讓每一位基督徒,清楚的做出信仰告白和感恩的地方。甚麼是信仰告白呢? 就是口裡承認,心裡相信耶穌是神所應許的救主 --- 彌賽亞,是永生神的兒子。

此篇文章於 2015-08-11 10:21 PM 被 River 編輯。
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舊 2015-09-04, 09:56 AM   #12
River
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River 正向着好的方向發展
預設 卡佛與神的幽默對話

喬治華盛頓卡佛 (George Washington Carver) 是當代傑出的科學家之一,他常常禱告,並且稱呼上帝為 「創造者先生」。

一天晚上他走到樹林理,向上帝禱告: 「創造者先生,請問祢創造宇宙的目的何在?」接著他傾聽,所聽到的回答是: 「小小人哪,這個問題對你來說太深奧了,問點別的吧!」

第二天晚上,他又走到樹林裡禱告: 「創造者先生,那麼你創造人類的目的是甚麼呢?」他聆聽到的回答是: 「小小人哪,這個問題對你來說還是太難,再換別的問!

第三天晚上,他走到樹林又禱告: 「創造者先生,你為甚麼創造花生呢?」接著他聽到這樣的回答: 「小小人哪,這回你可問對問題了,你聽好,讓我來教你。」接下來的故事你可能早就知道,卡弗發明了三百多種利用花生的方法。尋常的,不尋常的。

出處: 聆聽的禱告: 學習靜默禱告的旅程 By Richard Foster

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底下介紹卡佛及其發明

喬治華盛頓卡佛約於1864年出生於密蘇里州的鑽石叢鎮(Diamond Grove),雙親是黑奴,他是國內最著名的農業科學家之一,最著名的是針對花生所做的研究、以及對於美國南部窮苦非裔美國農人提供協助的承諾。卡佛的成年生涯中、多數的時間服務於阿拉巴馬州塔斯提吉學院(Tuskegee Institute),1943年卡佛去世後不久,羅斯福總統(Franklin D. Roosevelt) 就在卡佛幼年時期居住的地方建立美國國家紀念館,這也是首座為非裔美國人成立的國家紀念館。

花生專家

喬治華盛頓卡佛對於農作物一直保持高度興趣,在他童年時期,就已經有了「農作物醫生」的稱號,自己擁有一個種有各種作物的秘密菜園,人們在農作物不健康時、都會詢問他的意見,有的時候他會將這些作物帶回自己的秘密花園、細心照料後將農作物健康地物歸原主。

後來在他任教於塔斯提吉學院時,更將他在農作物種植上的技術作了最好的運用,許多南方人民原來都指在自己的土地上種植棉花,而棉花正是會吸取最多土壤養分的作物(這些滋養物正是農作物的養分來源),所以種過棉花的土壤、在短短幾年之後就會變成「使用過度」的土壤,最後這些土地就無法再種植棉花。

這種情況對貧窮的非裔美國人農夫特別不利,他們依賴銷售棉花作物維生;卡佛十分希望幫助這些農夫、所以他提出了一個計畫。

卡佛十分瞭解哪些作物能讓土壤重新產生滋養物,花生就是其中之一!花生同時也是人類蛋白質的重要來源。卡佛認為如果農夫們種植花生作物,能幫助他們的土地重新成為有養分的土壤,也能作為牲畜的食物、也能作為家人的蛋白質來源 – 真是個太棒的作物了!在1896年的美國,甚至花生甚至還未被視為一種農作物,但卡佛希望能扭轉人們的看法。

卡佛告訴農夫們應輪替所栽種的作物:種植棉花一年、接著種植花生以及其他讓土壤重獲養分的作物,像是豌豆和甘薯等作物。這些作物能讓土壤累積足夠的養分、利於隔年再次種植棉花。結果農夫們生產出過多的花生 – 超過家人與牲畜的食用量 – 漸漸已經沒有地方可以銷售了,此時卡佛又提出了另一個計畫,您知道這是什麼樣的計畫嗎?

卡佛創造出多種以花生為原料的副產品,寫下超過三百種花生的妙用方法,包含花生牛奶、紙張、肥皂等等,他認為如果農夫們開始製作以花生為原料的副產品,就能減少必須購買的東西、也更能自給自足;如果其他人也開始這麼做,其他人就必須買更多的花生,那麼農人們就能賺進更多錢。雖然卡佛發明的許多副產品都未能進入大量製造的階段,但的確讓更多人對花生的功用更為瞭解。

花生自此成為漸受歡迎的作物,在1920年種植花生的農夫已經多到組成了美國聯合花生協會(UPAA),1921年該協會請卡佛在美國國會中宣揚花生的多種用途,很快地喬治華盛頓卡佛成為國內家喻戶曉的人物:華盛頓卡佛,就是花生專家!在1940年時,花生更成為美國農作物的前六大產物之一。

出處http://www.ait.org.tw/infousa/zhtw/a...r/peanut_4.htm

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說到花生,再來介紹一家你可能沒聽過的漢堡店 -- Five guy burgers

在他們店裡有一箱箱免費的花生提供給客戶當場食用,只要有消費,你就可以挖起一大把花生好好享用。為什麼店名這麼奇怪呢? 沒有仔細研究過,但是當我進去時發現櫃檯的服務人員正好有五位。他們的薯條雖然要價美金五塊多,但是以中杯可樂杯裝好放進紙袋,又另外舀了許多添進去,足可讓你吃飽一餐哦。再配上一杯雪克就可以很滿足了 。


這裡有圖片 https://www.google.com.tw/search?q=f...IVwZeUCh2aSAZP
連歐巴馬也光顧呢,你找到了他那張照片嗎!

此篇文章於 2015-09-04 11:05 AM 被 River 編輯。
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舊 2015-09-04, 11:34 AM   #13
River
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預設 愛 (III)

喬治 . 賀伯特 George Herbert, 1593 – 1633

愛 (III)

Love bade me welcome. Yet my soul drew back
Guilty of dust and sin.
But quick-eyed Love, observing me grow slack
From my first entrance in,
Drew nearer to me, sweetly questioning,
If I lacked any thing.


A guest, I answered, worthy to be here:
Love said, You shall be he.
I the unkind, ungrateful? Ah my dear,
I cannot look on thee.
Love took my hand, and smiling did reply,
Who made the eyes but I?


Truth Lord, but I have marred them: let my shame
Go where it doth deserve.
And know you not, says Love, who bore the blame?
My dear, then I will serve.
You must sit down, says Love, and taste my meat:
So I did sit and eat.


愛說歡迎你來,但我靈退卻,
因罪與汙穢罪疚。
眼明之愛,見我稍稍鬆懈
自我初次進來,
靠近我,柔聲問
我需要甚麼。

「賓客」我回答:「配得這裡的」;
愛說:「你就是賓客。」
「我,不友善,不感恩的?啊,我親愛的,
我無法注視你。」
愛牽起我的手,笑說:
「誰造你的眼,不是我嗎?」

「是的,主,但我玷污了眼;讓我的羞愧
帶我到應到之處。」
「難道你不知」,愛說:「誰背負了罪?」
「我親愛的,我當服事你。」
「你當坐下」,愛說:「吃我的筵席。」
於是我坐下,吃了。


榮耀歸與至高神、全地和平的君,
美好旨意臨到眾人。



* 以上的「愛」可以用「神」替換




(主唱者Friar Alessandro是義大利一位具有音樂恩賜的修士)

天使之糧 Panis Angelicus

Panis angelicus / The Bread of Angels / 天使之糧
fit panis hominum; / becomes the bread of men / 成了人類之糧
Dat panis coelicus / The Bread of heaven / 天上之糧
figuris terminum: / ends all prefigurations: / 滿足了所有的期待
O res mirabilis! / What wonder! / 何等的奇妙
Manducat Dominum / a poor and humble servant / 貧窮謙卑的僕人
Pauper, servus et humilis. / consumes him, the Lord. / 竟可享用的祂 -- 偉大的主

Te trina Deitas / We beg of You, / 我們祈求祢
unaque poscimus: / God, One in Three / 三一的神啊
Sic nos tu visita, / that you visit us, / 祢與我們相遇
sicut te colimus; / as we worship You. / 在我們崇拜之中
Per tuas semitas / By your ways, / 隨著祢的道
duc nos quo tendimus, / lead us who seek / 領我們這群追尋者
Ad lucem quam inhabitas. / the light in which You dwell. / 到祢居住的光明中
Amen. / Amen. / 阿們

此篇文章於 2015-09-04 12:14 PM 被 River 編輯。
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舊 2015-09-04, 11:43 AM   #14
applefi87
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佩服River大 的寬諒
(雖然我無神信仰)
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舊 2015-09-10, 10:24 PM   #15
skycity
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路過看到的故事 :

當上帝說「跳過來」,你需要的只是放手一搏的勇氣!當你失去信心時其實你需要...

http://wow.qooza.hk/p-6199?ref=index
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舊 2015-09-11, 06:45 PM   #16
破壞者
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破壞者 正向着好的方向發展
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我在2013年3月3日 開始半閉關修練, 來當作是一種業餘的幽静休閒活動, 會在 3月3日2016年結束, 作為一個 修練的小過程, 本人大言不慚, 小仙道號 隨變. 剛剛介紹了一下我自己, 現在轉回正題, 我今年回到植物社去幫忙採番茄 差一點連蕃茄樹都認不出來了, 更不要說是什麼花生了. 不過你說的這個人我的確聽過, 聽說當時有人給他 100倍的薪水, 但是被他拒絕了. 算是非常有性格的一個人物, 不被利益所迷惑 值得佩服的一個人

此篇文章於 2015-09-11 07:43 PM 被 破壞者 編輯。
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舊 2015-09-17, 12:28 PM   #17
River
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to Skycity
看來你已經找到核心了


to 破壞者
參加植物社的 destroyer 好像比較迷糊、有人味些,那你要不要改個名啊 --- peacemaker 怎麼樣?

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舊 2015-09-17, 12:48 PM   #18
River
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River 正向着好的方向發展
預設 渴望天堂

“我們之所以會感嘆時間的流逝,是因為我們內心深處有著對永恆的渴望,因為我們也是「為永恆而造的」。在談到天堂時,我們總有些「羞於啟齒」,也許是因為我們認為自己受過高等教育,不應該再接受那些「童話故事」。無論如何,我們內心深處對天堂持續不斷的渴望,恰巧證明了它的真實存在。”(出處: The Grand Weaver, Ravi Zacharias)

分享兩首帶有民歌風格的詩歌

我主我的神
https://www.youtube.com/watch?v=EeGrOdOQNoQ

天堂在我心
https://www.youtube.com/watch?v=ehgH4qaiu_M


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傳統詩歌 <失落的和絃> The Lost Chord

Words: Adelaide A. Procter (1825-1864)
Music: Arthur S. Sullivan, 1876

https://www.youtube.com/watch?v=pwV2NkwMScA



一天我坐在風琴邊,Seated one day at the organ,
疲倦困乏百無聊賴,I was weary and ill at ease,
任憑指尖在琴鍵上隨意滑過, And my fingers wandered idly
嘈雜的音符隨之而出。Over the noisy keys;
我不知道自己是在彈琴,I know not what I was playing,
還是在作夢。Or what I was dreaming then,
我敲擊著一個和絃,But I struck one chord of music,
聽起來像一聲莊嚴的「阿門」。Like the sound of a great Amen,

好似黃昏前的一抹猩紅,It flooded the crimson twilight,
又像天使詩歌的終結, Like the close of an angel’s psalm,
又如神那施恩的手,with a touch of infinite calm.
撫摸著我發熱的靈魂。And it lay on my fevered spirit,
它使痛苦與哀傷平息, It quieted pain and sorrow,
好像愛勝過衝突。Like love overcoming strife,

它好似我們不和諧的生活中, From our discordant life,
傾瀉而出的悅耳回音。It seemed the harmonious echo
它將所有的困惑,It linked all the perplexed meanings
都帶入完美的安息。Into one perfect peace,
它顫抖著漸趨平靜,And trembled away into silence,
極不情願的樣子。as if it were loth to cease;

我曾徒然地尋找,I have sought but I seek it vainly,
那遺失的天上的和絃,That one lost chord divine,
從風琴的核心發出,Which came from the soul of the organ,
進入到我心靈的深處。And entered into mine.

那代表死亡的光明天使,It may be that death’s bright angel
會再次說出那個和絃 — Will speak in that chord again;
此曲只在天上有,It may be that only in Heav’n
帶著莊嚴的「阿門」。I shall hear that great Amen.
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舊 2015-10-02, 01:34 AM   #19
River
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預設

種樹的男人 L'homme qui plantait des arbres

Wiki 原著介紹 https://en.wikipedia.org/wiki/The_Man_Who_Planted_Trees

(30分鐘有點長哦! 建議先準備好食物一邊享用,並調好音響)


19’50 (故事旁白)
我從不去試著想像他的挫折感,但為了達到目的,他一定要克服許多障礙,為了使如此的熱誠能成功,他一定和絕望博鬥過並且贏了。我們一定要記得如此卓越的人,在徹底的隱居裡工作,完全的隱居到靠近他生命的末期。
28’46 (故事旁白)
當我想到一個人、一個身體、一個靈魂,足夠把一個沙漠變成迦南地,我發現到最後,一個人的命運,可以是如此美好。但當我細想那熱誠的決心和那經久不衰的寬厚精神,才能達成這個目標,我對這未受教育的老農充滿欽佩 . . . 艾爾則阿 布非耶,1947年平安的逝世於巴農。


〜 〜 〜 〜 〜 〜 〜 〜 〜 〜 〜 〜

6’00 -7’30 中所描述邊陲小鎮居民壓抑腐朽的生活令人不寒而慄,但其實對現代人來說這些情節並不完全陌生。
這片土地曾是荒蕪的曠野,但一顆堅持的心使一切復甦,泉水再度湧入,美好生命得以延續。這位孤獨的種樹者默默做的事在人眼中是毫不起眼的,但世人所做的事又有多少具永恆價值?


孤獨的播種者真的孤獨嗎? 恐怕未必 〜 真正的孤獨感來自於對自身信念的背棄
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舊 2015-10-23, 03:49 PM   #20
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River 正向着好的方向發展
預設 Chariots of Fire

分享一部電影 -- 火戰車 Chariots of Fire (1981)。


雖非新片,但好片是歷久彌新的,影片主角真有其人其事,李愛銳(Eric Liddell) 是1924年奧運金牌與銅牌得主,也是出生在中國後來又回到中國宣教,最終故去在那裏的一位英國宣教士。影片述說他的故事,包含參與奧運經過及宣教。

接受男子100米訓練並估計穩奪金牌的他在得知100米賽程當天是星期日時,堅持放棄參賽,因為 "一定要守主日為聖日…我太愛神了,不能在那天賽跑。”(註: 十誡中其中一條: 當記念安息日、守為聖日。) 後來他改為跑不熟悉的400米。

英文的wiki有段內容: 他在參賽跑道上讀著遞過來的一個紙條,上面抄著一段經文 -- 因為尊重我的,我必重看他;藐視我的,他必被輕視。(撒母耳記上2:30)。儘管400米不是他的專長,但他卻打破了世界紀錄。他說 "在前二百米我盡力而為。在後二百米,靠神的幫助,我更加努力跑。~ 神還要呼召李愛銳跑更偉大的賽程。"

為神而跑的生命是何等美好啊!


〜 〜 〜 〜 〜 〜 〜

蘇格蘭飛人:烈火戰車 (李愛銳生平)
http://www.aboutbible.net/Ab/C.08.03.EricLiddell.html


但那等候耶和華的,必重新得力。他們必如鷹展翅上騰,他們奔跑卻不困倦,行走卻不疲乏。--- 以賽亞40:31
那美好的仗我已經打過了,當跑的路我已經跑盡了,所信的道我已經守住了。從此以後,有公義的冠冕為我存留,就是按著公義審判的主到了那日要賜給我的。 --- 腓4:7-8





Chariots of Fire 火戰車 李愛銳的故事



Eric Liddell 完整紀錄片 ---
"來自中國的召喚是如此熱烈,我已經做了我終身的決定,我不圖榮華富貴,我就是想幫助中國人" . . .

他(Eric)甚至勸我們為日兵祈禱 . . . 一粒寬容和愛的種子,扎根在孩子們幼小的心靈中,李愛銳給集中營裡的孩子們帶來了歡熱和溫暖 . . .
他就這樣帶著遺憾在戰爭結束的前夜,離開了集中營內的人們,五個月又24天後,日本投降



信心英雄系列 為神而跑的人 李愛瑞-The Eric Liddell Story 紀錄片



這部片的音樂也是大家耳熟能詳的經典樂 -- 電影音樂原聲帶
https://www.youtube.com/watch?v=tfFyEHy-ylw


〜 〜 〜 〜 〜 〜 〜

Eric Henry Liddell (16 January 1902 – 21 February 1945) https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%9F...BE%B7%E7%88%BE

在巴黎舉辦的1924年夏季奧林匹克運動會預先安排的日程把男子100米跑定在一個星期日舉行,而李愛銳 (埃里克·利德爾)是虔誠的基督徒,星期日應該是敬拜上帝的,所以他沒有參加比賽。於是他改為練習沒人看好的400米跑。經過幾個星期的苦練,他終於出人意料地取得了巴黎奧運會400米跑的金牌。他還獲得了200米跑的銅牌。而100米跑金牌被另外一位英國運動員哈羅德·亞伯拉罕獲得。. . . . .

1937年,中日戰爭全面爆發。李愛銳為了幫助病倒的哥哥,傳教醫生羅伯特,而到了貧困的河北農村衡水市棗強縣肖張鎮(倫敦會在河北省的2個傳教站之一)工作。當地的物資因戰亂和災荒而極度匱乏,且病患亦很多,而且那裡亦成為了日軍占領區。 . . . . .

於1941年,隨著局勢進一步惡化,妻子弗洛倫絲決定帶著女兒回到加拿大。於1943年,李愛銳被日本軍隊俘虜,並和芝罘學校的宗教人士一起被關押在山東濰坊的樂道院集中營。在集中營中,他仍保持樂觀態度,堅持布道,甚至爲抓捕他的日軍禱告。爲此,他曾被推選為營區康樂小組的主席。他還編寫化學小冊子,爲集中營里的兒童教課,並親自帶領兒童做體育鍛鍊。日本方面曾向英美等國家提出用集中營裏的僑民交換戰俘,而李愛銳亦名列第一批名單中。但是,他卻將這個逃生機會讓給了其他人,繼續留在集中營幫助別人。最後,由於被迫過度勞動和營養不良,李愛銳於1945年在集中營中因腦腫瘤逝世。

此篇文章於 2015-10-26 08:04 PM 被 River 編輯。
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